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Al hablar de la historia del oro en América, suele citarse siempre el interés de Cristóbal Cristobal Colón por este preciado metal. Pero Colón, como su amigo catalán Ferrer Blanes, Blanes tiene deseo del oro, no por el provecho que le pueda procurar, sino porque cree cree que tiene cualidades curativas y mágicas (los escritos de Colón refiriéndose al al oro son de un auténtico alquimista y visionario). Sin embargo, la búsqueda del del oro y de El Dorado con fines lucrativos ocasionó grandes sufrimientos y desgracias. desgracias “¡Oh maldito oro! ¡Oh tesoros y ganancias de tanto peligro!”, afirmaba afirmaba Fernández de Oviedo, primer cronista de las Indias. La La mayor parte de las culturas precolombinas trabajaron el oro, principalmente con con dos técnicas, según narra Fray Bernardino de Sahagún: la del «martillaje», que que hoy llamamos batido o repujado, consistente en realizar el dibujo haciendo haciendo “bollos” con cinceles de piedra, puntas de hueso o madera; y la técnica tecnica de la fundición. Uno Uno de los estilos más característicos del arte de la orfebrería de Colombia es el el estilo tolima, correspondiente a un contexto cultural todavía impreciso y difícil dificil de determinar (siglos III a XIII). Utiliza un oro muy puro, y predominan en él el las formas recortadas y concebidas en plano. Trabajados a base de fundición y martillado, martillado, los objetos más típicos son una especie de pectorales que representan seres seres estilizados de cabezas cuadradas, proyecciones a modo de alas, y rematados rematados en forma de media luna creciente. A estos seres, y a otros similares, se se les denomina genéricamente «hombres llave», aunque en algunos casos puede afirmarse afirmarse que son representaciones estilizadas de un murciélago, como en la pieza que que aquí vemos (fig. 1), posiblemente utilizada como pectoral o colgante. La Esta cultura de los tairona, establecidos en la Sierra Nevada de Santa María (Colombia), ( Colombia) alcanzó su apogeo poco antes de la llegada de los conquistadores. Las Las tumbas (o «guacas») han proporcionado ricos ajuares que comprenden cerámicas ceramica y objetos de cobre y oro; estos últimos elaborados con tumbaga (aleación ( aleación de oro y cobre), guanín (aleación de oro, plata y cobre) y en algunos casos casos con oro casi puro. Las representaciones de estos objetos parecen referirse a a un mundo mítico, con seres que combinan características humanas con las de águila águila o murciélago y otras muchas figuraciones de animales. La pieza que aquí presentamos presentamos (fig. 2) es uno de esos objetos encontrados en las tumbas, y representa representa a un personaje ricamente adornado con un gran tocado, orejeras y collar. Los chimús (costa norte de Perú) se distinguieron de modo sorprendente en el arte de de trabajar con los metales. Conocían las técnicas de la fundición, del martilleado de de las hojas de metal, de la soldadura, del dorado y plateado, etc. Conseguían el temple temple de los metales martilleando en frío y el modelaje en hojas, martilleando la la lámina metálica sobre moldes de madera. Juan de Torquemada afirmaba en 1613, 1613, refiriéndose a los súbditos del Chimú Capac: “En lo que atañe al arte de la fundición fundición y del moldeado, eran muy hábiles y fabrican joyas de oro y plata de gran gran belleza, que ofrecían muchas ventajas comparadas con las de los orfebres españoles...”. españoles...". Un Un motivo frecuentemente representado es el personaje alado con ojos sesgados conocido conocido como Naimlap, el «héroe-fundador» de esta civilización, y que posiblemente posiblemente es al que representan las figuras de «hombres llave» 3) y 4). Los muiscas (el término significa «hombres»), como ellos mismos se definían, llamados llamados igualmente chibchas porque hablaban un dialecto de esta gran familia lingüística lingüistica difundida desde Centroamérica al Ecuador, ocupaban un territorio comprendido comprendido entre la orilla derecha del río Magdalena medio y las llanuras orientales orientales (cerca de Bogotá, Colombia), donde se hallaba la región del mítico El El Dorado. Los relatos de los españoles sobre la cultura muisca (545 (545 a.C. 1537 d.C.), nos hablan de un pueblo extremadamente avanzado en el aspecto aspecto económico, social y religioso, organizado en federaciones de poblados. La La parte meridional, correspondiente a la fértil cuenca del Batacá (Bogotá), estaba estaba gobernada por un cacique que tenía el título de zipa; la septentrional, en en cuyo centro estaba la cuenca del Tunja, por otro llamado zaque. Gonzalo Jiménez Jimenez de Quesada contará que en el palacio del zaque había una ingente cantidad cantidad de oro. El arte muisca se distingue por la producción de tunjos, figuras figuras votivas sobre todo femeninas, realizadas en oro o plata (fig. 5 a 9). Son Son simples placas a las que se añaden los detalles definitorios por medio de alambre alambre fundido a la cera. El modelado es plano y unidimensional, pero aparecen multitud multitud de detalles con los que se ilustra la vida cotidiana de los muisca. La La representación fue más importante que la cualidad del trabajo, aunque es patente patente un afán de expresividad. El arte muisca produce siempre una sensación de sobriedad, sobriedad rigidez y cierta simetría, por contraposición a las formas más exuberantes exuberantes y movidas de los estilos de otras culturas precolombinas. Fichas Fichas individuales de:
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